家族本位（家族本位主义）

2qsc.com 阅读：77 2024-04-15 04:51:12 评论：0

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1、东西方礼仪的差异主要体现在以下几个方面：餐桌礼仪：在餐桌礼仪方面，西方人通常使用刀叉作为餐具，而东方人则使用筷子和勺子。西方人在用餐时通常直接用手抓取食物，而东方人则更注重餐具的摆放和使用。

2、西方人珍视个人自由和独立，他们不愿意受到任何限制。东西方礼仪差异：对待赞美：在赞美面前，中国人通常会表现出谦虚，而西方人则更倾向于直接表达感谢。

3、东西方礼仪的差异在以下6个方面，分别是：对待血缘亲情，礼品馈赠，对待“老”的态度，时间观念，对待隐私权。对待血缘亲情：东方人重视家族和血缘关系。西方人独立意识强，看重利益关系。

4、中西方告别方式不同：中国人的告别语一般都很直接的表达出要走了，请主人留步不用送了，怕给别人添麻烦而尽量简单带过。在西方的告别礼仪中，往往是要得到对方同意的。

5、中西方礼仪差异：在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。

1、社会组织主要包括社会团体、民办非企业单位、基金会等以非营利性为特征，以公益性或互益性为活动方式，独立于党政体系、企业之外的正式组织。随着市场经济的深入发展，社会组织在协助政府加强社会管理方面发挥着越来越重要的作用。

2、合作社的伦理价值是其伦理学基础在社会和谐发展的本质反映，是合作社原则与规则体系中所体现的伦理观念对社员、社会组织、社区及社会的精神文明、物质文明和政治文明的指引、保证和基础作用。

3、B.社会发展必须以牺牲公平为代价 C.政府追求社会公平的意义更重于其组织效率的追求 D.高效率不能够为政府所追求的社会公平提供保障 ——— [单选题]行政伦理规范的一般作用有哪些()。

4、居中心地位的是以儒家伦理道德为核心的，以扬善抑恶、以真善美相统一，以文化教化为目的的伦理政治型文化。它是一种德智统以德摄政的文化，是带有一种民族的、独特的、重伦理价值取向的特色。

5、中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族，下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。

6、进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。

由此可知，家族本位即家族意识。家族或家族集团是由血缘关系、婚姻关系而形成的，因而具有一定的稳定性。

家族是指由一组有血缘或婚姻关系的人组成的家庭群体。家族是一个重要的社会单位，具有传承家族文化、维护家族利益、弘扬家族精神等作用。

个人本位是自由主义的主张及西方社会的现状。可以从不同角度认识个人本位。本体论的个人本位视社会为联合体而非共同体，即认为社会是许多个人的机械联合，而非许多个人的有机结合。联合的目的是为了各自的利益。

“亲属法之立法，向有家族主义(本位)(8)和个人主义(本位)之对立”。(9)“家族本位之法律如我国，父父子子夫夫妇妇，各从其在家族中之地位而定其所不应为。

主张以个人本位主义，易家族本位主义(《东西民族根本思想之差异》)。

亲亲父为首，在家庭、家族关系中，应该承认并维护家长的地位和权威，以父家长为家庭和家族的中心，所以象男女婚姻大事只能由父母做主，当事人是没有选择余地的。

从统治阶级的角度来说，以法律体系确立等级制度，最为根本的目的就是自身的统治地位。可以毫不夸张地说“中国传统的法律文化是一种工具主义文化”，中国传统法律是封建君主统治百姓的工具。

中国古代主要立法思想概述夏商时期 “天讨”、“天罚”的神权政治法律观西周时期 “以德配天”说。(皇天无亲，惟德是辅) “明得慎罚”的法律主张。秦朝法自君出，君主独断。

这一时期西方礼仪有了重大的发展，属于少数贵族专利品的封建礼仪习俗，逐步被社会文明规范的礼仪所取代。

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