何为仙（何为仙师无能）
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何为仙,何为魔?
1、仙：人之身，日修月练，达腾云之弥漫，潇洒尘世中。或是人之身，日修月练，虽的神号，亦是仙家之身，施恩福泽与三界中。佛：法力无边，以宏大而渡人，成正觉之意。 圣：人破凡境则为圣，历来圣者弹指可悟乾坤。
2、鬼：与人相对应。阴间生活的智能生命。人死翘翘就转化为鬼。鬼死翘翘就投胎成人。仙：按照神化的说法，修炼得道的人就成仙。仙属于道教范畴。按照我的说法，阴间的职务总称：比如：玉皇大帝就是仙。
3、天、地、人、神、鬼、仙。天清地浊，天阳地阴。人居天地之间，所以人有阴阳清浊。人的肉体死后，清浊分离，阴阳分离，浊阴往下沉，化作成鬼，清阳往上升，化封成神。天地万物，以和为贵。阴阳清浊，最喜和谐。
4、严格讲，仙和魔，不是一个系统内的概念。仙，是一个道教，或者中国文化概念。古文字，由四只手把某物举起来，和坐着的人形构成，表示人看见某物升起来，或者人升到空中，本义长生不老，升天而去。
什么是神,什么是仙?
神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙，有种说法是在天则称为神，在地则称为仙。
”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。
仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。神是由人间的官晋升而来的，首先要在人间是官，死后经过综合考核，绩效为优的可以特批为神。仙是修炼而来的，强调是自我修炼到 一定境界就可以飞升成仙。
神：本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的“举头三尺有神灵”，在古代，只要有艺术天赋的，或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空，就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。
神和仙是两个不同的概念，神是灵体，是指人因为活着的时候积下了诸多功德，死后不入轮回，上天受职的；仙是指通过自身修行，参破天地大道，跳出轮回，与天地同寿，日月同辉，肉体飞升的大智之人，没有职务。
何为仙,为什么说是仙呢?
神是死后转生，仙是修长生者，数量极多。“神”和“仙”的含义是不同的，由天而人的是神(人鬼之神例外)；由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”神是天上有官职的，受人管制的。
仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。神是由人间的官晋升而来的，首先要在人间是官，死后经过综合考核，绩效为优的可以特批为神。仙是修炼而来的，强调是自我修炼到 一定境界就可以飞升成仙。
狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
仙属于道教范畴。按照我的说法，阴间的职务总称：比如：玉皇大帝就是仙。但玉皇大帝不是特指某个仙。而是仙的职务。如同人间的总统，不是指某个人而是指某人担任的职务。人间我们称为公务员或官，阴间我们就称为仙。
在人的认知里，神是天上来的，慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯，固然形成了这句“举头三尺有神灵”。同时也暗指神灵是天上来的，也指天上有神灵。
长期专心于草木药物而不间断，在药物之道上圆满成就，可以步行如飞，登山越岭，叫做飞行仙。长期专心于金石化炼而不间断，在化炼之道上圆满成就，可以脱胎换骨，游行世外，叫做游行仙。
何为神?何为仙?
1、仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。
2、仙：是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，神话序位中凌驾于神灵之上的存在。
3、广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。
4、仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。神是由人间的官晋升而来的，首先要在人间是官，死后经过综合考核，绩效为优的可以特批为神。仙是修炼而来的，强调是自我修炼到 一定境界就可以飞升成仙。
何为人?何为佛?何为神?何为仙?何为妖?何为魔?何为鬼?何为怪?何为精?
1、公平正直是为神。凡是公平正直的人死后都是做神。神与仙不同。神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。
2、妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。
3、魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象，最惑人心性不过，使之欲速反偏。
4、正如动物不能说话一样，会说话的动物，就是妖怪，俗称成精。万事万物修行自己，让自己变成我是我，不一样的烟火，都可称之为妖。魔古从石作磨。梁武帝改石为鬼。
