道法玄学（道法玄学书籍分类）
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什么是玄学五术
五术是传统文化中极为重要的组成部分，它是对庞大复杂的玄学系统的最主要分类。这个系统包括山（道家）、医、命、相、卜五类。术者，道之用也。五术是上古先民借助自然之道，以达到各种目的的学问。
玄学是指山、医、相、命、卜这几个方面。五术是中国传统道家文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的中国道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山、医、命、卜、相五类。
玄学五术--山 山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，山也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为迷信的一种。山所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。
山，医，相，命，卜统称玄学五术。山包含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相，地相。
魏晋南北朝时期,儒学、玄学、道教和佛教在中国本土是如何相互影响的...
魏晋南北朝时期，儒释道三教的相互渗透 尽管魏晋南北朝时期中国文化的发展趋于复杂化，但儒学不但没有中断，相反，却有较大发展。
佛教传入中国不久，便必然与儒学思想发生冲突，而与道家思想合流。 儒佛之间的冲突在东汉时期还只局限在一些形式末节问题上，真正从理论层面进行交锋还是在魏晋及其之后。
佛教经过两汉、魏晋时期的传播，在历代统治阶级的大力支持下逐渐普及到社会各个阶层之中。佛经翻译已开始被作为国家的事业，由朝廷组织进行，在佛教界涌现一大批具有很高佛学修养并且熟悉中国传统文化的学僧。
值得我们关注的是，儒、道两家在社会秩序与个体自由的矛盾与对立出现激化时，其文化冲突会表现得尤为强烈，并出现走向极端的倾向，这可以理解何以会由汉代的独尊儒术严守人伦纲常而走向魏晋南北朝的自由舒展、飘逸放达。
魏晋南北朝魏晋南北朝是中国佛教史上大力吸收消化印度佛教，并日益与传统文化冲突、调和的时期，是承上启下的重要阶段。 佛教自汉代传入中国，初被视为神仙道术的一种，流行不广。
东汉至南北朝时期，佛教不断巩固发展，隋朝开始繁荣昌盛，但从宋开始就衰微了。其实，古代那些宗教的兴盛与衰微都与统治者有关，就像汉武帝推崇儒家，儒家就上升到了主流地位。除了利于统治，还与皇帝个人喜好有关。
年纪很小,对玄学道法很感兴趣,一年多了也没变,该怎么办?
后用自己的方式相信着“玄学”，这些虚无的东西可能依然是他们生活中的“安慰剂”。所谓相信玄学也好，不相信也好，这其实就是一种生活态度，对未知的事情抱有希望或许没什么不好。
玄学提倡尚自然，笃名教，他们杂糅儒道，探讨世界现象的本体，其中心课题是探讨一种理想人格的本体，强调人格的自由和独立。
三是坚持到底。你心里要有个信念，每天早晨起来，对自己进行积极心理暗示，晚上复盘一天的学习，为自己加油鼓劲。四是只有你变优秀了，才有更大机会赢得自己喜欢的人的注意。五是和自己的好朋友相约一块学习。
这样你就会有方向，有动力，也不存在迷茫了。选择你自己最适合的行业去好好努力。25岁迷茫很正常，关键就在于你能不能快点走出去。如果按照常理来推算你应该大学毕业才不久。
清谈采取二人或多人聚而论辩的方式。清谈家一般都习名辩学说。张湛《列子.仲尼》“白马非马”句下注云：“此论现存，多辩之者。辩之者皆不弘通，故阙而不论也。
清楚自己想要的 清楚自己想要的清楚自己想要的关键，是找到自己想成为什么样的人，通过成为这样的人来成就自己更好的人生。比如成为一位知名的大律师、大厨兼美食家、瑜伽教练、成功的企业家或商人等等。
