大手印传承祈祷文（大手印传承祈请文藏文版）
本文目录一览：
修持佛法的过程中,需要经历哪个阶?其各自有什么特点
行——行持佛法：行持时，应当如理如实地做到，而且一定要有强烈意乐。就像饥饿的牦牛找到一片草地，它会饥不择食地一扫而光，而不是四处都尝尝。
据佛典记载，佛法经历三个阶段：正法、像法和末法。正法阶段为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年，也有说五百年。这个阶段的特征是修道证果者很多，佛法坚固纯正，众生善根福德深厚，功利思想淡薄，对一切善法易生出信解和信心。
像法：「像」就是外表虽有模有样，却无其精神内涵。这是说，像法时代的众生，并不是从发出离心、发菩提心而来学佛的；只是依随着自己对三宝的情感而来亲近三宝，而来修学佛法。
佛经中讲到：从凡夫到佛要经过52个阶位，中华孝道园三世观音文化区内52个台阶就是成佛的52个阶位。52阶位包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
而大乘须历经五十二阶位，长达三大无量数劫才能成佛，每一世都与众生同生死、共患难，直到福慧圆满，所以度众无数。小乘的起步是断我见，大乘的起步是明心见性、亲证法界实相。大乘佛法涵盖小乘佛法。
何为大手印大圆满
大手印、大圆满都属于密宗高阶段的修法，在这里只能简单介绍：大手印，梵语曰Mahāmudrā，意为大印；藏译曰差珍（Chagchen），意为大手印。印即印契，与法印之‘印’同，乃以世间国王印玺，喻法王佛陀亲许的佛法宗要。
大圆满，是觉行圆满，见佛心性；大手印是大心印，圆满觉性，如来本心。都是求证菩提的修行法门，只是修行手法不一样。总体上没有区别。
右手大手印是佛陀慈护归入佛门的三途六道众生不要怕，有佛陀慈护着，左手是叫即将堕入三恶道的众生快快归入佛门闻法得渡。大圆满表示各各佛天国庄严圆满示现了。
什么是金刚持佛
“金刚持”是释迦牟尼佛传密法时的名称，释迦牟尼和金刚持并非两个人，只是说显法时现比丘相的称“释迦牟尼佛”，说密法现轮王庄严相的称“金刚持佛”。
金刚持，又称为金刚经，是佛教经典之一，可以帮助修行者彻底了解自己和周围世界的真实本质。金刚持的核心内容是“四圣谛”，包括苦、集、灭、道。
金刚持是说为了避免默念伤血，还有出声念伤气所以之法。
金刚持菩萨音译作伐折罗陀罗，意译为持金刚。一般手持金刚杵，用以表示如来金刚智印的智慧力，是藏密噶举派崇奉的本初佛。据说他是释迦牟尼佛宣说密法时化现的形象，所以又有“秘密主”的称谓。
图解大手印的目录
手即心，自心能见诸法空性的智慧。印证、契合佛的妙智，众生与佛心心相印。大手印法最早是由印度传人西藏的，如同西藏密宗其他密法一样，大手印法一直以密传的形式代代传承。
《倾世绝恋：凤舞伽罗》文 / ruoranruye 千里江山，江山易得，而佳人难求。红粉佳人，佳人易得，而真爱难求。她本是现代社会中最平凡的女子，却因意外到了异时空，成为了一个三个月大的婴儿。
相传，鲁班降生的时候白鹤在家门口云集，屋内出现了一股奇香，几个月都没有散去。待鲁班长到七岁大时，已经能够无师自通地自学本领，而且学得又快又好。
恒河大手印的内容介绍
1、大手印之教授导引，大略可分为三种︰(1)实住大手印︰实住，即住于实相之义，此大印属显教。《恒河大手印直讲》云︰‘于具普通根性者，令由菩提道次第渐次趋入大手印，此谓由中论等学而渐入者，谓之实住大手印。
2、大手印是一种修行法门，与大圆满法并列。有实住大手印、空乐大手印和光明大手印（恒河大手印），实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门，什么根器的人都适合，无需灌顶，层层递进。
3、恒河大手印 应知传承诸上师与我心无别。见、定、行一切行持皆摄于心。 见者，了知一真法界，法尔如来藏心，无量显现染净诸法，具足法尔平等性义。见宗唯有般若光，可以智慧观照抉择。
4、大手印是修法，分显密，显大手印为光明大手印，密大手印为那洛六法，显修智慧，密修方便。
