宏圆法师讲经专辑（宏圆法师讲经专辑心经）
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大般若光明云怎么读?
1、现在大家都是执着在文字上面，就像我们读一说读《地藏经》，大家都是去执着，而不是通过《地藏经》的教理反闻闻自性。
2、般若波罗蜜多心经的正确读音：bō rě bō luó mì duō xīn jīng 《般若波罗蜜多心经》，有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》。
3、毗(pi2)离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
宏圆法师:世间禅定、出世间禅定、出世间上禅定
楞严大定，以法界为定之本体，没有入定和出定的差别，没有动和静的差别，即静即动，事理圆融。菩萨和二乘圣人所修所证的禅定都是无漏禅定，总称为出世间的禅定。
禅有三种即：世间禅、出世禅、出世间上上禅。第一种世间禅，就是存在于色界、无色界的禅定，分为两种。一是根本味禅：有四禅、四无量、四空等三品，合称十二门禅。
我们众生的心性，是散乱的，是妄想纷飞，是心猿意马，到处奔驰，不停不息的。我们修行禅定，能够度脱散乱的心使之静虑，禅定有世间禅定，出世间禅定。
你好！知道什么是禅定吗？内不动心是为禅，外不著相是为定。这就是说，只有出离世间法，才能禅定。也就是说没有什么世间禅定一说。如果一个人想用世间法搞禅定，那就不是禅定了，是为邪定。
世间禅定是讲四禅八定；能够修成，将来就能够生色界天、无色界天。这是高级的天界，须要禅定才能得到。出世间禅定，有大乘、小乘之分。诸佛如来所修的，我们称为出世间上上禅定。整个佛法修学的枢纽在‘定’。
世间禅亦世间亦出世间禅出世间禅非世间非出世间禅教外别传——最上乘禅 禅也叫禅那，译为静虑，心体寂静，能审虑事物，故叫静虑。它是修定的一种重要方法，因此也叫禅定、思维修，含有定慧等持的意思。
宏圆法师:地狱的狱卒是有情众生还是无情众生
1、当然是有情众生了！他们并非无情，更不向人们想像的所谓的残忍。地狱饱受折磨的众生，完全是自己恶业的感召，不是狱卒所为，他们只是在帮助消业而已。
2、众生造作的业力化现，包括地狱本身也不是真实存在的，都是业力化现。只有两种人能进地狱，一种是造恶业的罪人，还有就是 出离六道轮回的大修行人。
3、想念和爱欲纠结在一起，相互珍爱不愿分离，如此，世间的父母子孙才相生相继不曾间断，这样一类众生，他们就是以贪欲为本。
4、因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉以十二因缘而悟透，所称独觉。
5、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
6、这是修行之语 皈依三宝之宏誓（三宝者 佛也 法也 僧也）『新白娘子传奇』里亦有所引用 如白素贞金砵收服 被镇雷锋塔下 许仙亦入金山寺法海座下双修 以减消百氏水漫金山 泥丸众生之罪愆 ——所念既此偈语。
