持大医尊者（持大医尊者罗汉）
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阿罗汉(佛教术语)详细资料大全
(二)思法阿罗汉，又作死相阿罗汉，指由于忧惧退失果位而思自害者。 (三)护法阿罗汉，又作守相阿罗汉，指能守护而不致退失果位者。 (四)安住法阿罗汉，又作住相阿罗汉，指不退亦不进，而安住于果位者。
阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。
阿罗汉的解释[Arhat] [佛教用语]∶梵语的音译，即得道者、圣者的意思。小乘佛教所 理想 的最高果位，佛果； 也是 对断绝了一切 嗜好 * 、解脱了烦恼、受人 崇拜 敬仰 的圣人的一种称呼。
佛教中的“阿罗汉”是指达到一定修行果位的圣者。在梵语中，“阿罗汉”意味着得道者或圣者。它是南传上座部佛教中追求的最高修行果位。
佛教中常说的“阿罗汉”在梵语的音译中，即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位，根据原始佛教的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。也可以称作罗汉。
归元寺数罗汉求解签
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。
归元寺数罗汉第52号签的解签要看具体的签文内容，因为签文内容可能因时间、地点、人物等因素而有所不同。一般来说，解签需要结合签文的内容和签诗的上下文来进行分析和解释。
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请问归元寺内的81尊者叫什么啊?有人知道吗?
1、声龙种尊者 声龙种尊者，为文殊师利的过去身。因其以声音教化众生，故名声龙种。据《首楞严三昧经》卷下载，在过去久远世，南方有佛土名平等国，其中有佛名为龙种上如来，又名大身佛、神仙佛，即尊者。
2、佛门广大，善者能入，故名“大殿”“向阳”；香客虽多，虔诚者少，因为虔诚的概念不仅限于心的真诚，更重要的是一心向佛，按佛所说去行持，不为自己求安乐，但为众生得离苦。
3、归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰：一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
4、那是说你要拘泥一个奋斗目标，只要你知道进取，敬业，努力，你就会取得成果。不要拘泥于你心目中的那个职业。
5、第壹佰柒拾壹尊 德首尊者 德首尊者，即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载：“东北无极，有清莲刹，佛名悲精进，菩萨字德首。
第二百三十四罗汉代表什么意思
印度古代惯用五百、八万四千等来形容众多的意思，和中国古人用三或九来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。
诗的意思是：做错了事情知道悔改就是进步，懂得认错的才是真君子。要能得卫霍那样的将军帮助，事业，家庭等可以保住，并且可以更上一层楼。
十四【芭蕉罗汉】 寓意：勤奋向学 因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
罗汉排行第三十四罗汉是鸠摩罗多尊者。鸠摩罗多尊者，Kumāralabdha，又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。 据《大唐西域记》载，生于呾叉始罗国。
