道士用的木头（道士用的东西）
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五雷令是什么木材做的
五雷令是用雷击木做的。雷击木是在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质，比如被雷击的枣木、桃木、柳木、杨木等。真正的雷击木必须是雷电主动劈的，被劈中以后树木还活着。
五雷令是桃木木材做的真正的雷牌。雷击木五雷令牌。此牌特别适合体质敏感流年不利身体虚弱者佩戴，做到防护保身之用处。此牌玄妙甚多，并非平常木头可比较。
根据元代道教法术集成──《道法会元》所载，令牌多为木质，以枣木、石榴木或柏木为主，正面朱书「五雷号令」四字。
道士手里拿的木板是什么
1、叫拂尘，一般为木杆前面是马尾。修行时用的一种法器，如果是练武的道士的话那就是一种武器了，木杆换成铁杆很厉害的。我在武当山上见过。
2、叫笏(hu，第四声)笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
3、令牌是修道研习道教人士所须的法器之一。令牌现最常见的为五雷令牌。令牌的形状均为梯形天圆地方形。上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地是方的，体现出道教是敬天地的，以自然为根本的。
4、丞相手里的小木板，称作“运筹”或“佐朝纲”，意思是自己要鼎力协助皇帝振兴朝纲。元帅用的小木板，以壮军威，鼓舞士气，人称“惊虎胆”。
5、惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，演员用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。
6、拂尘！它不仅仅是用在驱蝇掸尘上，更多的是表法，即：外扫尘积，内扫心境，内外同观，身与宙阔。
道士手中一块白色的长方形木板叫什么?
1、叫笏(hu，第四声)笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
2、叫拂尘，一般为木杆前面是马尾。修行时用的一种法器，如果是练武的道士的话那就是一种武器了，木杆换成铁杆很厉害的。我在武当山上见过。
3、道 教 斋 醮 科 仪 中 用 笏 的 由 来 ： 笏 ， 又 称 手 板 、 玉 板 或 朝 板 ， 是 道 教 科 仪 中 常 用 法 器 之 一 种 。 中 国 古 代 就 有 笏 。
4、惊堂木也叫醒木，也有叫界方和抚尺的。一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，演员用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。
五台山六道木厉害在哪里,又为何会被称为降龙木?
六道木也称为降龙木，二者没有区别。六道木因具有天然形成的六道纹路而得名，为突显其威力可以降服威力凶猛的巨龙而取名为降龙木。六道木有很好的装饰效果，常被制成佛珠、念珠或者配饰。
六道木即是降龙木。六道木因具有天然形成的六道纹路而得名，在佛教中又名降龙木，以突显其威力可以降服威力凶猛的恶龙，因是佛教六字真言嗡嘛呢呗咪吽的象征，也代表着文殊菩萨的六把智慧剑，而广受信佛人士喜爱。
六道木又称降龙木，相传当年穆桂英的穆柯寨就有这样的宝贝。因为它质地坚硬，天然具有六道纹路，因此非常适合作为手串来收藏。也有人说，这六道纹路代表着佛祖的六句箴言，经常佩戴在手上温习，还可以驱邪。
六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言(即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽)，有极强的加持力，可以镇宅驱邪。
戏曲《降龙木》或《斩子》中穆桂英拿的那条宝贝降龙木就是六道子。五台山六道子佛珠，十分平宜朴实，像征六道轮回，带此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表义了大智文殊之加持，所以特别受学佛信众之欢迎。
据说六道木也是杨家将中穆桂英大破天门阵用的降龙木，是辟邪的法宝，因此又被佛家称为“降龙木”。
道教用品道教法印用这种雷击枣木可以么?能雕刻吗
雷击枣木是道家法术中的的神木，在万法归宗一书中其被列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，常用雷击枣木来做各类法器，用作辅助道法实践的工具。很多经文用枣木做版，很多神像也是用枣木雕刻的。
枣木虫不易蛀，古代刻书多用枣木雕版。而雷在道教中，有威慑和震慑的作用，更是能够破魔驱邪，斩妖除鬼，威慑四方妖魔。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。
道教修真用法中，除了用自身修出的的能量和符咒的能量外，很多修炼和使用法术都和法器有关，也就是靠法器来完成的。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。
