乘一法师（乘一法师心咒）
本文目录一览：
澄一法师简介
1、法师于2011年4月27日晚上八点在泰州光孝律寺以百岁高龄圆寂。
2、成都昭觉寺清定上师，俗名郑全山，1941年5月3日在慈云寺，依澄一法师座下披剃出家，法名清定，在昭觉寺第十四代方丈定慧大和尚座下受具足戒，得密法于能海上师。此三位大德，都是清定上师的最重要师父。
3、吕秋逸，名澄，秋逸其字，又作秋鹫子，早年以吕秋逸一名为人所熟知。他是江苏省丹阳县人，出生于清光绪二十三年(1896年)。 黄念祖居士，法号龙尊，亦号心示，乐生，别号老念、不退翁。
4、年（大历七年）又往剡溪，从成都慧量重新研习“三论”。775年（大历十年）到苏州从天台宗学者荆溪湛然学天台止观及《法华》、《维摩》等经疏。复走谒牛头慧忠、径山道钦及荷泽神会门下的洛阳无名，咨决南宗禅法。
5、日本古代有名的和尚 空海 空海(日语くうかいKūkai，774年7月27日-835年4月22日)，俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。
6、果澄法师2009年看破红尘，作诗一首：“求东终归虚，求西无所依，本来无一物，顿悟当下极”。
弘一法师为何居无定所?
1、弘一法师弘法利生，不拘一时一地。 看似居无定所，处处因缘具足。 皆为方便法，唯求渡众生。生慈悲心，发菩提心，乘大愿力， 勇猛精进，普渡众生，行菩萨道。随处开花，随即结果，恒顺众生。
2、弘一法师他不在深圳。因为他是需要常年漂泊的，到处全落地。去完成自己的目标和自己想要做的一些事情，所以他是居无定所的去帮助别人的，所以他不在深圳。
3、要理解弘一法师为何圆寂在养老院，首先要了解的是弘一法师出家以后的状态。对于大部分僧人而言会常驻寺院，但也有一些会选择云游四方，与众生结缘。弘一法师因为个人的发心和愿力，选择了随缘而居随缘而行的修行状态。
4、李叔同的弟子丰子恺回答说：“弘一法师不是走投无路才选择遁入空门”，而是为了人生的根本问题做的和尚。人的生活可以分为三层；一层是物质生活（衣食）；二层是精神生活（艺术）；三层是灵魂生活（宗教）。
5、什么叫这种形式？在那里圆寂这是因缘，难道每个人都必须死在自己家里吗？弘一大师一代高僧，他离世的因缘到了，在那里圆寂又岂会影响他一生的修持和后人对他的敬仰。
请问想皈依一个好的师傅,是等待时机,缘分吗?
需要缘分。但也取决于你的意志。楼上cuishuo001仁友说的好：凡事都是讲因缘。佛法里面讲了一个自然的法则，就是：因缘果。因缘果：是说任何一个善因恶因，他不会无故成熟，要成熟就要有合适的机缘，才会结果。
不是的。皈依是皈依自性的觉、正、净三宝，而不是皈依某个人。
学习佛法应始有感，但是皈依三宝却真的是要有佛缘才可为。本人亲历。故乡念佛礼佛之风尤盛，我父母善良，多年烧香礼佛，与人为善，但不持斋。只言，行善积德自有好报。本人自幼与佛门有缘。
按佛教的因果律来说，婚姻是前世的缘分，姻缘并不是你拿放大镜满世界能找到的。所以要以平常心来对待，多多行善积德，多多与人为善，孝敬父母，努力工作，是你的跑不掉的。
先向你想皈依的师傅表达你愿意皈依的意思，然后听从师傅的安排，简单的进行一个皈依仪式就行了。不会有很特别的规矩。但是皈依以后就是佛弟子了，要注意自己的言行，不要做出有损佛家威仪的事情。
皈依师，一定要有正知正见，最好要有很好的德行，一般都是寺里的方丈主持或当家师。其次，你可以看缘分，你觉得哪位师傅你特别有好感，你也可以去找他做自己的皈依师，让其为你做清净三皈。
一音足否是弘一法师晚年名号
他从日本 留学 归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
往生佛国。：在僧众的念佛声中，弘一法师安详地往生佛国，时年63岁。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一法师是李叔同。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
南普陀寺的历任方丈都有谁?
则悟法师（2005年）第十三任：则悟法师（2008年）第十四任：则悟法师（2011年）第十五任：则悟法师（2014年10月～至今） 注：性愿法师、块然法师、会觉法师、慈舟法师、二埋法师等高僧曾先后代理南普陀寺方丈一职。
则悟大和尚：福建省佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟大和尚，生于1974年10月，浙江瑞安人氏。
民国十三年（ 1924 ），喝云派裔主持转逢和尚将寺院改为十方丛林，并按丛林规制，推选云门派裔会泉和尚为首任方丈。第二年，又在寺内创办闽南佛学院。会泉和尚退任后选聘当代高僧太虚大师为继任方丈，主办学院。
