和尚出家人的日常生活（和尚出家）

2qsc.com 阅读：128 2024-04-07 04:42:16 评论：0

本文目录一览：

：00到19：00小生活会；19：30上晚课；20：40下晚殿到21：30可以作自己的事情；21：30钟鼓；22：00止静。

：30起床；5：00-6：00上殿做早课；6：00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。

思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，是为了滋养身体；五是成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了成就道业。

：00到19：00小生活会；19：30上晚课；20：40下晚殿到21：30可以作自己的事情；21：30钟鼓；22：00止静。

每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。

但并不代表和尚为了赚钱为了利益靠卖门票靠法事和卖纪念品生活，很多时候大家是被ZF的工作人员做出的行为误解了寺院的和尚。

情况多，有的是靠信众供养，有的寺院农禅并举，自己种地。有寺院不愁吃穿，更多的寺院捉襟见肘。有的僧人在俗家就有钱，可以自给自足，有的是靠供养。

农耕，目前有条件坚持农耕的越来越少。还有一个兜底的，就是在地方政府宗教行政管理系统内登记在册的出家人，如果生活确有困难，国家会发给一定的生活补助。

在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。

早粥时，僧人们不仅要素净，还要集中思想做“五观”，也就是五种思想。

除了课业还有劳动，身性双修。吃饭喝水睡觉表面看和平常人一样但内心是平静的持念佛号不断。

上午8点-11点，日常修行，参禅、念佛、诵经等等或出坡劳动。上午11-12点，午餐中午12-13点，午休下午13-17点，日常修行，参禅、念佛、诵经等等或出坡劳动。

一般他们很早就会起床，大概早上四点左右。起床之后就开始做早课，一般就是诵经。诵经之后就是过堂，过堂就是我们日常说的吃饭，他们讲究过午不食，也就是一天就吃两顿饭。上午和下午做布萨诵戒。

：30上早殿（做早课）：全寺僧众每天清晨齐集大殿诵经，早殿有两堂功课：《楞严经》为一堂功课，具有息灭灾难的作用；《大悲咒》“小十咒”等为一堂功课；两堂功课念诵开始和结束时，都配有清净和悦的歌赞。

：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。

每个星期，还有些寺院的杂物需要出家人轮流值班，比如客堂接待等等。

跟学生差不多。早上三四点钟上早课，六七点钟吃早饭，上午接着念经或者听课，吃中午饭，下午念经，吃晚饭，上晚课，回宿舍睡觉。

出家人在寺院里修行，并且为众生讲经说法，做佛事老法师---报佛恩，佛干的是什么事？现在讲经忏，做法会，叫佛事，实际上经典不是这个解释。佛事就是释迦牟尼佛一生讲经教学，这是他的事业。

来尼庵出家修行，必须带着坚定的信念和正派的品德，至于年龄、地域和民族情况一般不受约束，个别已婚或生育过的妇女，本人如肯求出家，寺院也破例接受。受戒后的尼姑可以还俗，但还俗后不准再次入庵为尼。

第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。

因此，僧人的生活也是很辛苦的。扩展资料按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。

僧人生活按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2013年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。

结果现在搞混乱了，在家喇嘛也穿僧衣，就让人以为藏地出家人是可以结婚的了。简单总结一下这个结婚不结婚的概念：总得来说，正式出家的僧人是不可以结婚的，不管汉地或者藏地出家人都一样对待。