冯秉诚牧师的见证（冯秉诚牧师的见证,信仰与科学全集）

2qsc.com 阅读：98 2024-04-10 18:51:25 评论：0

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第二个问题：他是北大教授也是美国威斯康忻州中华基督会的牧师和真道培训会的主任。首先北大教授肯定是国家认可的，因为教授是一个职称需要被委托的认定联席会认可，而这个认定委员会是被官方委托的。

冯秉诚毕业于北京大学生物系。1978年，入中国科学院研究生院学习。1981年，获得硕士学位 1999年秋～2001年，美国海外神学院学习。后在美国加州获神学学位，并按立为牧师。

而美国作为一个殖民国家，在成立之初就有从欧洲大陆来的各种教派，与本土文化结合之后，诞生各种名目繁多的宗教组织。因为信仰不同，各教派都认为对方是 “异端 ”，其结果就是更多人为此而被推上火刑架。

由宗教信仰出发研究自然界事物运作的规律是谓伪科学，用科学理论来驳斥宗教信仰则可视作伪宗教。

宗教与科学在本质上是互补且相互影响的关系，而非互相排斥或对立的关系。宗教和科学都是人类追求真理和理解世界的方式，只是它们的方法和侧重点不同。

科学是靠实验，而信仰则靠体验，世界上无法实验的事物太多，但却能靠体验而去相信它。总结：宗教信仰要理性化不能愚昧的相信教义而否定科学证明的真理和知识。

但就科学与信仰的关系而言，大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥，水火不容；第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方；第三种观点是基督徒的观点，认为基督教信仰既超越科学，又不与科学相悖。

真正的信仰并不会与科学原理相冲突，反而能够在科学中找到更多的支持。信仰与迷信有本质的区别，因此，在思考问题时应保持客观，进行仔细的观察和考察。人对许多事物的了解都是有限的。

不违背，基督教和天主教基本是国外科学家所信仰的根据点，说的深入一些，没有信仰就没有科学，就如同公理是不需要证明的道理一样，这个“不需要证明”本身就是一种信仰了。

1、约翰·塞巴斯蒂安·巴赫公元1685～公元1750 伟大的作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫是成功地把西欧不同民族的音乐风格浑然溶为一体的开山大师。他萃集意大利、法国和德国传统音乐中的精华，曲尽其妙，珠联璧合，天衣无缝。

2、青年时期：马克思和恩格斯都生于19世纪中叶的德国，早年接受过良好的教育，包括哲学、历史学、文学和法律等方面。在他们20多岁的时候，开始逐渐认识到社会的阶级矛盾和资本主义制度的剥削本质，并逐渐走上革命的道路。

3、已婚，现有一子一女。现全家四口全改信耶稣基督。现任威斯康星州米城中华基督教会（Chinese Christian Church of Milwaukee）差传牧师和真道培训中心（True Word Training Center）主任。“中国基督徒作家基金会”专业作家。

4、J.S.巴赫有着顽强的性格，不屈不挠的精神和孜孜不倦刻苦学习的毅力。这从他从小全身心钻研音乐，练习演奏就能深刻地反映出来。

1、岁左右。网上无法查询这位半路出家的牧师的出生。只能通过其1978年大学毕业来推算，12年义务教育加三年高中，加6岁入学，大概是1957年左右出生的。

2、冯秉诚牧师，毕业于北京大学生物系。1987年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学（Ohio University）和西方储备大学（Case Western Reserve University）工作。1993年后，在威斯康星医学院从事基础医学研究工作。

3、文成帝死后，献文帠拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇吠为皇太后，由丞相拓跋乙浑总揽朝政。

4、为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。

第二个好处我在基督里得到真自由，不再受魔鬼的控制、不再受它的管辖。建房、入室、安居、结婚，我们相信的神信最大，他是创造宇宙的主宰、我们向神祷告一切平安，日子随我们定。第三个好处：晚上去那里都不怕有鬼。

当然要信，因为神是信实的，人是虚伪的；神是无所不能的，人是太多的不能；神是无限的，人是有限的；神是造物主，人是被造的；神是圣洁的，人是罪恶的；神是审判者，人是被审判的；神是大有恩典的，人是自私的。

相信，第一次欧战之后，某国想用科学方法宣传无神论，领导国民脱离宗教信仰。政府便在广场筑台，对众人宣讲，并请三位博士作为讲员。

表面上看起来大多数中国人是信仰广泛，其实他们是谁也不信，只信自己。早在3000多年前的商朝时期，人们就开始质疑神权。

不知道，只是感觉如果心中有神的话做事情就会有所指引，如同头顶三尺有神明一样，有约束自己的事物存在了。